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专家论道

学书心得(十一)

◇武春河
时间:2017-11-15 09:30:00 | 来源:中国书画


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武春河 行书《学书心得》手稿


 

    书为小道技雕虫,欲探幽微累世功。
  承古出新循正路,莫向虚诞问前程。
  
  我们的祖先智力发达到一定程度的时候,为了交流思想而有了语言;为了把这些思想记录下来而发明了汉字。汉字的书写后来被称为书法。比如现在讲“中小学书法进课堂”,即是要求中小学都要开写字课。华夏几千年的文明史除地上地下的文物承载外,大部分是用汉字记录下来的。我理解,熊秉明先生说“书法是中华文化核心的核心”如果是从这个意义上讲的,那还是有些道理的。我说上面这些常识性废话的意思,是想道出一个观点,即书法不能单单从艺术角度去考量;不能把书法审美简单地归为形式美、线条美。如果形式或线条没有文化内涵,则与没有生命的乱柴无异。书法是艺术,这句话只讲对了一半,它同时又是写字,而且首先是写字。
  愚以为,“流行书风”对于推动当代书法的繁荣与发展,居功甚伟。如果没有最近三十年来的流行书风之劲吹,今日之书坛面貌很难想象是个什么样子。最近三十年受“流行书风”浸染而成长起来的书家,已成为当今书坛的核心骨干力量,创作上硕果累累。它打破了“文革”后书坛的沉寂,大胆出新,锐意进取,使当代书坛开出时代的奇葩。我确信,这个时期中国书法的表现,将成为新时期中华文化繁荣的一部分而被载入史册。
  然而,事物都有正反两面。
  在“流行书风”盛行的同时,所谓“现代书法”借西方现代艺术理念、仿日本某些人对汉字的胡涂乱抹的杂耍手法,开始对书法进行所谓的创新。于是丑书开始泛滥于中国书坛。
  丑书的理论根源,主要是将西方现代和后现代艺术理念套用在书法上。中国的书法传统被视为保守和过时。其核心观点有两点。一、书法不是写字,甚至断言凡为实用功能写的字都不是书法。几千年的中国书法成果只此一句话即被完全抹去了。试想,书法史上哪位先贤的墨迹不是为实用而写的?难道都不是书法艺术?二、书法是线条艺术、视觉艺术,因此,书法审美是唯形式的。这种不讲内涵,只讲形式(线条),被抽走灵魂的“书法”,必定变成支离破碎、无任何规律可循的墨痕而已。于是,那些丑书怪字成了许多大展的宠儿也就不奇怪了。
  这些观点无视汉字书法艺术与任何一种艺术的根本不同在于,汉字原本是语言符号,是为传达交流思想而生的。如何将其艺术化,也不能毁掉承载这一艺术的根本。恰如一棵大树,为了使它美丽,你可以修枝剪叶,但不能毁本求末将其连根拔掉。正如不能为了美容而戕害自己的生命一样!道理十分浅显,树没了根、人丧了命,徒留枯树与僵尸,看上去还有鲜活的艺术美吗?
  文化内涵是书法作品的灵魂。古人云“神采为上,形质次之”。这里的“神采”讲的即是书法的“内容”。为什么先贤的法帖,虽经千年而那些字看上去仍神采斐然?因为它们有深厚的文化内涵,仍然保有鲜活的生命。而在为丑书造势的“理论家”那里则变成了“神采为零,形质唯一”。这种靠离经叛道而求标新立异的所谓创新,荒唐得连常识都不顾了!
  啰唆了半天,我的结论是:书法是艺术,但又不仅仅是艺术;书法是写字,是表达语言的一种手段,但又不仅仅是写字。二者不可只取其一。不能将书法是艺术这一面强调得太过分了,那反而会伤害到书法艺术本身。■

责任编辑:刘光
(本文摘自《中国书画》杂志2017年第11期“专家论道”栏目)

 
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